ayecapod

במדבר חקת אוהב שלום ורודף שלום הפתגם הידוע אומר: 2 יהודים, 3 דעות … קשה מאוד למצוא אצל עם ישראל, תמימות דעים בקשר למשהו. והנה בפרשתנו, אנו מוצאים מאורע עצוב, המצליח לגרום לאחדות עם ישראל כולו: וַיִּרְאוּ כָּל הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וַיִּבְכּוּ אֶת אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל: אחדות כזו לא זכורה בעם … קרא עוד

במדבר במדבר כאילו ילדו הפסוק וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת מֹשֶׁה בְּהַר סִינָי, המופיע בפרשתנו, אינו מעורר כשלעצמו שום עניין יוצא דופן. אך כאשר בודקים אותו בהקשרו, מגלים את המפתיע שבו: וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמֹשֶׁה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת מֹשֶׁה בְּהַר סִינָי: וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן הַבְּכוֹר נָדָב וַאֲבִיהוּא אֶלְעָזָר וְאִיתָמָר: אֵלֶּה … קרא עוד

ויקרא בהר נֶשֶׁךְ  ותַרְבִּית פרשת בהר, הראשונה מבין השתים שאנו קוראים השבת, עוסקת במצוות רבות מן התחום של בין אדם לחברו. ניכרת בה הגישה החברתית של התורה, הדואגת לחלש מבחינה חברתית או כלכלית. אחת מן המצוות המופיעות בה (או ביתר דיוק שתים) מנוסחת במילים: וְכִי יָמוּךְ אָחִיךָ, וּמָטָה יָדוֹ עִמָּךְ  וְהֶחֱזַקְתָּ בּוֹ, גֵּר וְתוֹשָׁב וָחַי … קרא עוד

ויקרא אמור מתן תורה ומתנות עניים ככתם שחור הבולט על בגד לבן, וככתם לבן בולט על בגד שחור, כך תופעות מסוימות בולטות, על רקע הסביבה בה הן נמצאות. כך קורה באמצע פרשת החגים המופיעה בפרשתנו. לאחר הכותרת: "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם מוֹעֲדֵי ה' אֲשֶׁר תִּקְרְאוּ אֹתָם מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ אֵלֶּה הֵם מוֹעֲדָי", מופיע, כצפוי … קרא עוד

ויקרא אחרי מות (קדושים) בזאת יבא אחד מן התרגילים החשובים, שעוברים תלמידים בשיעורי לשון הוא – תן כותרת ל… התלמיד מקבל טקסט מסויים, וצריך להמציא לו כותרת. מהם הכישורים הנדרשים לעמידה במשימה זו ? כמובן שנדרשת כאן הבנה של הטקסט, אבחנה בין עיקר לטפל, יכולת תמצות ועוד. כל אלו נמצאים בתחום הקוגנטיבי. אך פעמים רבות … קרא עוד